酒店家具-酒店家具設(shè)計(jì)的民族潮流性

 酒店家具作為社會(huì)物質(zhì)文化和精神文化的一部分，是人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的產(chǎn)物，是文化藝術(shù)積淀的物化形式。它反映了在特定的歷史時(shí)期，不同民族的文化傳統(tǒng)與藝術(shù)風(fēng)格。

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酒店家具設(shè)計(jì)具有民族性。世界上每個(gè)民族，由于不同的自然條件和社會(huì)條件的制約必須形成自己獨(dú)特的語言、習(xí)慣、道德、思維、價(jià)值和審美觀念，因而形成民族特有的文化。酒店家具設(shè)計(jì)的民族性主要表現(xiàn)在設(shè)計(jì)文化的觀念層面上，它能直接反映整個(gè) 民族的心理共性，不同的民族、不同的環(huán)境造成不同的文化觀念，直接或間接地影響到他們的酒店家具設(shè)計(jì)風(fēng)格特征。

  酒店家具設(shè)計(jì)既是民族的，又是時(shí)代的。在一個(gè)民族歷史發(fā)展的不同階段，該民族的酒店家具設(shè)計(jì)會(huì)表現(xiàn)出明顯的時(shí)代特征，這是因?yàn)榫频昙揖咴O(shè)計(jì)首先是一個(gè)歷史發(fā)展的過程，是該民族各個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)文化的疊合及承接，是以該時(shí)代的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)社會(huì)為基礎(chǔ)，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的積淀和不斷揚(yáng)棄的對(duì)立統(tǒng)一，歷史性與現(xiàn)實(shí)性的對(duì)立統(tǒng)一。

  在經(jīng)濟(jì)全球化，科技飛速發(fā)展的今天，社會(huì)主觀形式都已發(fā)生了根本的改變，尤其是信息的廣泛高速傳播、開放的觀念中沖擊著社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念與審美觀念，國與國之間的交流、人與人之間的交往日趨頻繁，人們從世界各地接受的信息今非昔比，社會(huì)及人的要求在不斷增加和改變。加之工業(yè)的文明所帶來的能源、環(huán)境和生態(tài)的危機(jī)，面對(duì)這一切設(shè)計(jì)師能否適應(yīng)它、利用它，使得設(shè)計(jì)成為特定時(shí)代的產(chǎn)物，這已成為當(dāng)今設(shè)計(jì)師的重要任務(wù)。

  酒店家具的歷史也非常悠久，夏、商、周時(shí)期已經(jīng)開始有酒店家具，當(dāng)時(shí)的酒店家具不叫酒店家具是只是普通的稱為家具，形式簡單、多樣、現(xiàn)代、今天中國酒店家具設(shè)計(jì)在很大程度上受歐美、日本等國設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響，已發(fā)生了深刻的變革。但在這種時(shí)代變革的同時(shí)，民族風(fēng)格的書房辦公類酒店家具仍然具有旺盛的生命力，特別是具有中國傳統(tǒng)文化特色的書房公類酒店家具仍然主導(dǎo)著我國的酒店家具市場。

  從上述中國風(fēng)格的書房辦公類酒店家具發(fā)展演變中，我們發(fā)現(xiàn)在酒店家具設(shè)計(jì)中，既要保留其酒店家具設(shè)計(jì)的民族性，又要注意其設(shè)計(jì)與時(shí)代脈搏相吻合。

  在酒店家具設(shè)計(jì)中首先要樹立民族性。酒店家具設(shè)計(jì)師在從事設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)應(yīng)注重設(shè)計(jì)保險(xiǎn)單上的個(gè)性化，注重吸收我國傳統(tǒng)文化的精華，將設(shè)計(jì)融入到當(dāng)?shù)氐奈幕腥?，使設(shè)計(jì)出的酒店家具能體現(xiàn)中國的文化特征。中國的傳統(tǒng)文化是中國設(shè)計(jì)文化的源泉，是中國設(shè)計(jì)師的立足點(diǎn)，只有將我國的設(shè)計(jì)文化與之融合，建立中國設(shè)計(jì)文化的“民族性”，我們的設(shè)計(jì)和能在世界上占有一席之地。